“Kur’an-ı Kerim; Allah Teala tarafından elçisi Hz. Muhammed (s.a.v)’e indirilmiş olan, Mushaflarda yazılı bulunan ve Hz. Muhammed’den bize mitevatir olarak naklolunmuş son ilaji kitaptır.”

Hz. Peygamberin kendisinin Allah Teala tarafından gönderildiğini ispatlayan bir delil getirmesi gerekir ki insanların kalbi onunla mutmain olsun ve peygamberin öğrettiklerinin , doğru ve hak olduğuna kanaat getirsinler. Gelen bu delil de insanların başaramayacağı olağanüstü özelliklere sahip olması gerekir.

Eser, bir giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Girişte, Konulu Tefsir`le ilgili bilgi verilmiştir. Birinci bölümde, Salah kavramının tahlili, Kur`an`daki kullanılışı, salah-fesat ilişkisi ile amel kelimesinin Salahla olan irtibatı üzerinde durulmuş ve salih amel terimi ağırlıklı olarak incelenmiştir. İkinci bölümde, toplumun çekirdeği olan ailenin ıslahından başlamak suretiyle bütün insanlığın düzeltilmesine varıncaya kadar tüm meselelere Kur`an`da nasıl işaret edildiğine ve barış için Kur`an`da kullanılan terimlerin kısaca açıklanmasına çalışılmıştır. Üçüncü bölümde ise iman eden, kendini düzelten, iyi ve güzel davranışları yerine getiren insanlara Kur`an`ın neler verdiği üzerinde durulmuştur.

Avrupa ve Amerikasıyla Batı dünyası hızla Müslümanlaşıyor… Bunda Gazzâlî’nin katkısı çok büyük… Çünkü Batı’da en çok okunan kitapların başında onun eserleri geliyor… Elinizdeki kitap dâhil, Gazzâlî’nin hemen hemen bütün kitapları Batı dillerine çevrilmiş bulunuyor. Ayrıca Gazzâlî, hakkında en çok tez yapılan ve kitap yazılan bir İslâm âlimi unvanını koruyor… İşte bu eserde, böyle güçlü bir âlim ve çok değerli bir sûfînin kaleminden Kur’ân’a nasıl bakılması, nasıl okunması ve nasıl anlaşılması gerektiğini okuyacaksınız… Bu eserle birlikte artık Kur’ân’ı daha bir duyarak, daha bir duygulanarak, daha bir ürpererek okuyacak, okudukça çok daha fazla mânevî haz alacak ve rûhen kanatlandığınızı hissedeceksiniz…

İslâm ümmetinin azametli günlerine yeniden dönmesinin yollarını araştırmak amacıyla Müslümanlar yaklaşık iki asırdır çözümler üretmeye gayret etmektedirler. Bu bağlamda bazıları, sorunların kökeninde hadisleri görmekte ve ümmeti bir araya getirmek için iki kapak arasındaki Kur’an ile yetinmenin yeterli olacağını öne sürmektedir. Bunu derken de hadislerin tefrikaya sebebiyet verdiğini ve güvenilir olmadığını iddia etmektedirler. Bu kitap hadis ve sünnet olmadan dinin asla yaşanamayacağını ortaya koymaktadır.

Bu eserde itikat, ibadet ve ahlâk konularında her Müslümanın dikkat etmesi gereken hususlar açık ve net üslup ile anlatılmaktadır. İslâm dünyasının yakından tanıdığı ve günümüz İslâmî tasavvur ve tefekkürünün oluşumunda büyük payı olan Nedvî, itikat, ibadet ve ruh terbiyesi hususlarında bütün Müslümanlara bir rehber kitap olması için yazdığını belirttiği eseri hakkında ‘‘Bu kitapta şimdiye kadar yaptığım çalışmalarımın davet ve terbiye alanındaki tecrübelerimin özü bulunmaktadır’’ diyor. Eser, Müslümanın hayatının bütün cephelerini Kur’an ve sünnet ışığı altında değerlendirirken, İslâm’ın değişmez prensiplerinin Müslümanın hayatına yansıyabilmesinin şartlarını da göstermektedir.

Hâkim Tirmizî, erken dönemdeki tasavvuf anlayışını öğrendiğimiz en önemli kaynaklardan biridir. Onun, tasavvufun gelişim seyrinde merkezi bir rolü olduğu; nefis, sülûk, kalb, bilgi, velayet gibi tartışmalı konularda ortaya koyduğu düşüncelerle Gazzâlî ve İbnu’l Arabî başta olmak üzere pek çok mutasavvıfı etkilemiş olmasından da tespit edilebilir. Misaller, görme ve duyma açısından insanlara gayp gelen şeyleri onların idrak edebilmesi ve nefislerinin ikna olması için Allah Teâlâ tarafından verilen hikmetli örneklerdir. Kullar kendilerine esrarengiz ve kapalı gelen hususlarda misallere ihtiyaç duyarlar. Allah Teâlâ da kullara kendi indinde olan şeylerle değil; kulların nefislerinde mevcut bulunan şeylerle misaller verir. Bu, kulların o şeyleri idrak edebilmesi içindir. Kur’an-ı Kerim ve Hadis-i Şeriflerde yer alan misalleri ve tasavvufi manalarını bulacağınız bu eser, alanında bir kaynak niteliğindedir.

…Alak Sûresi “Yaratan Rabbinin adıyla oku.” ayetinde de belirtildiği gibi Kur’an, inmeye oku emriyle başlamış, okunan kutsal metin anlamında “Kur’an” ismi kendisine verilmiş, okuma ve okutma hususuna vurgu yapılmıştır. Çünkü Müslümanların gerek bireysel ve gerekse devlet düzeyinde Kur’an eğitimine bu kadar önem verip hassas davranmalarının temel iki nedeni vardır. Birincisi, onun anlamını kavrama ve hayata uygulama yani amel etme sorumluluğudur. İkincisi ise, onu ibadet maksadıyla okumaktır. Ayet ve hadislerde belirtilen bu iki temel neden Kur’ân öğretiminin günümüze kadar hız kesmeden gelişerek devam etmesini sağlamıştır…