İbnü’l Arabi derki; harfler, yıldızlar ve sayılar da bizler gibi bir kavimdir. Onların da seçilmişleri vardır. İşte bu kitap o seçilmişlerin sırrını açan, en esrarlı isim olan İbnü’l Arabi’nin hayat hikâyesini film tadında anlatan ve anlatırken sizi, kendisine verilen heybetli ve sırlı ilimlerin dünyasına bırakan bir gizem barındırıyor. Bizzat kendi yazdığı eserlerden faydalanılarak hazırlanan bu kitap ile soluksuz bir yolculuğa çıkacaksınız. Onu takip ettikçe ruhların ve gerçek ilmin boyutunu görecek, sırların özüne indikçe de bu ilahi ilmin derinliğinde İbnü’l Arabi’nin yüzüşünü izleyeceksiniz. Onun da dediği gibi; “gönlüm hiçbir kıyısı olmayan coşkun bir denizdi, orada bütün başlan­gıçlar ve sonlar boğulmuştu.” Eğer sende bu denizin içinde nefes almaya hazırsan kitabın ilk sayfasını açman yeterli, zaten bir daha elinden bırakamayacaksın.

Yolların değerli ya da değersiz oluşları menzillerine bağlıdır. Menzili Allah olan yolun yolcusu, tüm yolcuların en talihlisi ve en selâmete ermişidir. Ancak bu yolda çeşitli engeller, tuzaklar, nefsi sapmalar olabilir. O’na giden yollar, yol kesiciler ve yok ediciler tarafından sarılabilir. Bu yüzden Allah yolundaki mürîde kılavuzluk eden mürşidin rolü hayatidir.

Hayykitap tarafından yayımlanan Hakikat Yolcusuna Kılavuz, tarihin yetiştirdiğini en büyük sûfîlerden biri olan İbnü’l-Arabî’nin “tasavvufun pratik alanı” üzerine yazdığı beş risaleden oluşuyor. Mürîdin yapması gereken şeylerin kısa bir özetini çıkarıyor, nasîhatlerde bulunuyor. Hepimizin aklındaki sorulara anlaşılır cevaplar veriyor: Şeyh ve mürîdler Allah yolunda nelere dikkat etmelidir? Velîlerin menzilleri ve tasavvufî eğitimin incelikleri nedir? Sülûk edenlerin halleri ve makamları nasıl olmalıdır? Yola giren sâlik nelerden kaçınmalıdır? Muhabbet, şevk, aşk, halvet, vuslat, ihsan, takvâ ve sükût, mürîd için ne anlam ifade etmelidir?

Hakikat Yolcusuna Kılavuz’un diğer bir önemli özelliği de tasavvufî kavramlar hakkında açıklayıcı bilgiler veriyor olması. Kitapta geçen birçok tasavvuf terimi dipnot verilerek açıklanıyor, İbnü’l-Arabî’nin risâlelerde isimlerinden bahsettiği kişiler hakkında da ayrıca kısa açıklamalar yapılıyor.

Sade ve herkesin anlayabileceği bir dille tercümesi yapılan risalelerin isimleri ise şöyle: Tasavvuf Yoluna Gereken Şeyler Hakkında, Şeyhe Hürmet Etme Makamının Bilinmesi, Allah Yolunun Yolcularına Hediye, Mürîdin Yapması Gereken Şeylerin Özü ve Allah Erlerinin Süsü…

Hakikat Yolcusuna Kılavuz’da İbnü’l-Arabî hem mürîdlere nasihat ediyor hem de hepimizin kafasındaki “şeyh” tanımını altüst ediyor. Diyor ki: “Şeyhler, Allah’ın sevdiklerini seven, Allah’ın sevmediklerini sevmeyen, hayra koşan, insanları bağışlayan, hak sahiplerine hakkını veren, din ve tarîkat kardeşlerine hattâ ve hattâ bütün insanlara hayır ve iyilik yapan, cömertliklerini sadece bilgileriyle sınırlandırmayıp mutlak anlamda cömert olan, büyüklerini baba, akranlarını ve emsallerini kardeş, küçüklerini çocuğu ve bütün mahlûkâtı ailesi olarak gören ve onların ihtiyaçlarını soruşturandır.”

Doğunun ruh kökü üzerinde, öz gövdesi ve dallarıyla içiçe, Batının maddi ağacını yetiştiren, böylece Doğu alemi içinden bir Büyük Doğu’nun fışkırmasını hedef tutan bir mefkure senfonyası çalınıyor!.. Her işi bırakıp bunu dinleyiniz!

Cenâb-ı Hakk’ın Kur’an-ı Kerim de örnek olarak sunduğu, Resül-i Ekrem efendimiz (sallallahu Aleyhi ve sellem) tarafından da cennetle müjdelenen iffet âbidesi Hazret-i Meryem. Annesinin adağı olup, Mescid-i Aksa’ ya, adanan Hazret-i Zekeriyya Aleyhisselam ’ı n himayesinde büyütülen … Yâkin derecesinde bir iman sahibi ile buluşmaya.. Allah yolunda harcama yapılacağı zaman yarışa girmeye.. Yarışın ilk kazananları onlar oldu. En büyük sabır imtihanından onlar geçti. İlk tebliğide onlar yaptı. Bizde onların izinde çalışmaya… Onların hayatının özeti söz, amel, ihlâs ve sadakatten ibaretti. Kaybettiğimiz bu değerleri onlarda görerek dirilmeye, Meryem olmaya, Hanne olmaya… İspat edilmiş, bedelleri ödenmiş gerçek sevgilerini meleklere gösterip gittiler. İzlerinden gidilsin, örnek alınsın diye Rabbimiz onları örnek olarak gösterdi bizlere. Onlar karanlığın hakim olduğu ve ufukta ışığın görülmediği zamanlarda çalıştılar. Ümmetin ilk iman edenleri çilenin ve imtihanın ilk sabredenleri, ibadetin, sadakatin ve şecaatin ilk ve en mükemmel örnekleri oldular, hayatlarından dersler çıkarılsın, ibret alınsın diye. Zaman tüneline köprü kurarak birlikte çıkalım bu kutlu yolculuğa… İşte Meryem, işte Kudüs….

İslami ve insani değerlerin, duyarlılıkların hızla aşındığı bir zaman diliminde yaşıyoruz… Toplumlar yönsüzlük girdabına sürükleniyor… Maddi ve fiziki gereksinimleri giderilen insan, “kutsal” olandan, “ilahi” olandan, “metafizik” olandan koparılıyor… Ve insan savunmasız… Özünden kopan… Başkalaşan, kendi olmayan birey, yabancılaşma sürecinde güvensiz.. Gönülsüz.. Yalnız ve soğuk… Kuşkulu ve doyumsuz… “Gönül” ve “güven” yıkıma uğradı… Akıl ve güç kutsandı…

İnsanoğlu ürettiği teknolojinin esiri… Sıcak ve samimi dünyaların yerni sanal dünyalar aldı… Yapay duruşlar… Mekanik ilişkiler… Dijital bir yaşam… Bencil duygular… Fırsatçı bakışlar…çıkarcı hesaplar… Çağdaş insanın yaşam felsefesi…