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ir werden viel für die aesthetische Wissenschaft gewonnen haben, wenn wir nicht nur zur logischen Einsicht, sondern zur unmittelbaren Sicherheit der Anschauung gekommen sind, dass die Fortentwickelung der Kunst an die Duplicität des Apollini- schen und des Dionysischen gebunden ist: in ähnlicher Weise, wie die Generation von der Zweiheit der Geschlechter, bei fort- währendem Kampfe und nur periodisch eintretender Versöhnung, abhängt.
Das Werk “Ecce Homo – Wie man wird, was man ist” von Friedrich Wilhelm Nietzsche ist seine Autobiographie, in der er sich mit Hilfe seiner Schriften (Geburt der Tragödie; Unzeitgemässen; Menschlisches, Allzumenschlisches; Morgenröthe; La Gaya Scienza; Also sprach Zarathustra; Jenseits von Gut und Böse; Genalogie der Moral, Götzen-Dämmerungs; Der Fall Wagner…) selbst darstellt.
Du erkanntest mich nicht damals. Und als zwei Tage später Dein Blick mit einer gewissen Vertrautheit bei erneuter Begeg- nung mich um ng, da erkanntest Du mich wiederum nicht als die, die Dich geliebt und die Du erweckt, sondern bloß als das hübsche achtzehnjährige Mädchen, das Dir vor zwei Tagen an der gleichen Stelle entgegengetreten. Du sahst mich freundlich überrascht an, ein leichtes Lächeln umspielte Deinen Mund.
Das göttliche Geschenk des Gebets befindet sich im Mittelpunkt des Islam und stärkt die einzigartige Beziehung des Menschen mit seinem Schöpfer. Die Grundlage, um diesen großen Schatz zu verstehen, ist die wichtigste Pflicht eines jeden Gläubigen.
Das Buch ?Das Gebet eines Gläubigen im Quran und in der Sunnah? dokumentiert die authentische Art und Weise des Gebets, wie es im Buch Allahs und in den Ahadith Seines Gesandten (sas) dargestellt ist und wie es von den rechtschaffenen Vorfahren der besten und frühsten muslimischen Generation verstanden und praktiziert wurde. Es behandelt dieses Thema auf eine beweiskräftige Weise und stützt sich auf eine gründliche Untersuchung der relevanten Verse und Ahadith. Den Lesern wird ein detaillierter und ausgewogener Einblick in die Quellen gegeben, welche die Mujtahid-Imame und Rechtsgelehrten des hanafitischen Fiqh konsequent unter der renommierten Gelehrtenschaft mit aufrichtiger Bemühung studiert haben, um den Befehl des Propheten (sas)?Betet so, wie ihr mich beten gesehen habt? auszuführen.
Erledige deine Aufgaben gerecht, bemühe dich darum und sei niemals grausam, diene Allah und folge seinem Weg.
Ein grausamer Mann wird niemals lange Zeit die Regentschaft innehaben. Die Grausamkeit des Grausamen dauert niemals lange Zeit an.
„Iman-Reihe – Kinderbuchreihe zu den islamischen Glaubensgrundlagen“
Ich glaube an die Engel
Viele Eltern fragen sich, wie sie ihren Kleinen die Grundlagen des Glaubens möglichst leicht verständlich und kindgerecht beibringen können.
Als Muslime glauben wir an Allah, an Seine Engel, Seine Bücher, Seine Gesandten, an das Jenseits und an die göttliche Bestimmung (Qadar).
Geschichten sind oftmals der beste Weg, um das Interesse unserer Kleinsten zu wecken und ihnen wichtige Lehren für ihr Leben zu vermitteln. In dieser Reihe werden die Grundlagen des islamischen Glaubens durch muntere Kleingeschichten so vermittelt, dass Kinder den Glauben nicht nur verstehen, sondern auch lieben lernen.
Abu Bakr (r.a.) Ein Beispiel für Wahrhaftigkeit
In der Buchreihe “Die vier Kalifen” bringen wir unseren Kindern vier ganz besondere und tugendhafte Gefährten unseres Propheten (s.a.s.) näher.
Es waren die Früchte des Islam und diejenigen, welche den Weg für den Islam ebneten und die Botschaft, nach dem Ableben des letzten Propehten (s.a.s.), weitertrugen.
Abu Bakr (r.a.) as-Siddiq, derjenige, der die Wahrheit erkennt und die Wahrheit spricht. Er war der Erste der Ersten, welcher ohne zu zögern den Islam annahm und der erste Kalif der Muslime.
Wenn es um Tugendhaftigkeit ging, war er allen anderen voraus. Welch wundervollen Eigenschaften zeichnete ihn aus. Wollen wir unsere Kinder aufwachsen lassen, ohne seine Geschichte zu kennen?
Dies wäre wahrlich ein großes Versäumnis liebe Eltern.
Die Texte sind mit zahlreichen Bildern untermalt und sollen dadurch eine kindgerechte Vermittlung dieser edlen Persönlichkeiten erzielen.
Die Themen Moral und Ethik gehören zu den Grundlagen der islamischen Theologie. Muslimische Gemeinschaften orientieren sich an diesen Grundlagen, die in diesem Buch vorgestellt werden sollen.
Dieses Werk ist jedoch ausdrücklich keine “Islam-Knigge”, “Handlungsanweisung für den Alltag” oder ein Kanon an islamischen Verhaltensmustern. Sondern, es geht lediglich darum, dem muslimischen Leser diese Grundlagen zu vermitteln und dem nichtmuslimischen Leser muslimisches Handeln näher zu bringen, um es zu verstehen und damit einen Dialog und eine Völkerverständigung zu fördern. Es ist also eine Art Sensibilisierung sowohl für die muslimischen als auch für die nichtmuslimischen Leser.