Hadis hakkında yapılan çalışmalar aynı zamanda dine yapılan hizmetlerdendir. Bu hizmet Hz. Peygamber’in (sas) sözlerini hayata taşımakla neticelenirse varılacak en güzel sonuca ulaşılmış demektir. Bu kitapta Hz. Peygamber’in (sas) hadisleri içerisinden seçilmiş kırk incinin değerini anlamaya çalıştık. İmam Nevevî’nin kırk hadis çalışmasında yer alan hadislerin Arapça, Türkçe ve Almanca tercümelerini de vererek kitabın daha fazla okuyucu tarafından anlaşılmasını arzu ettik. ‘Hz. Peygamber’in seçkin sözlerini çağımızda nasıl anlayabiliriz?’ sorusuyla çıktığımız bu güzel yolda Hz. Peygamber’in günümüzde anlaşılmasına bir nebze de olsa yardımcı olabilmiş olmayı umuyoruz. On yıl kadar derslerimizde okuduğumuz, yer yer camilerimizde ders olarak işlediğimiz bu hadisleri salt bir okuyuşla aktarmak yerine hadislerden çıkarabildiğimiz hikmetleri ile birlikte zikrettik. Hadisleri hikmetleri ile anlamanın çevremdeki insanlara olan etkisini görmek zor değildi. Bu etkileyici hikmetlerin birçok kişiye ulaşması arzusu bu kitabın meydana gelişinde etkili olmuştur.

Ebu Hanife İslam fıkhında kendisine kadar devam eden rey ekolü’nün, asrındaki en mühim simasıdır. Bizzat kendisinin ifadesine göre, bir mesele hakkında Hz. Peygamber’den gelenleri mutlaka kabul eder, Sahabeden gelenleri seçer, birini diğerine tercih eder fakat hepsini terketmezdi. Bundan başka tabiilerin ictihadına gelince, kendisini onlara uyma durumunda görmezdi. Onların ictihad ettiği gibi kendisinin de ictihad edeceğini ifade ederdi. Onun ictihadında sırasıyla uyduğu esasları kitap, sünnet, sahabe sözleri, kıyas, istihsan, icma ve örf’tür.

Ebu Hanife Ehli Sünnet’in itikadi görüşlerinin ortaya çıkmasında büyük rolü olan bir alimdir. İtikadi konularda bilhassa soru-cevap tarzında zamanımıza kadar intikal eden eserleri Maturidi Kelam ekolünün temellerini teşkil etmiştir. Bu eserler ehlisünnet inancının temellerini özlü ve mantıklı bir şekilde önümüze sermektedir. Kitaplarında görüleceği üzere, birçok fırkaların mutaasıp görüş ve kanaatlerine karşı İslamın müsamahasını savunmuştur.

“Hakikati inkara şartlanmış olanlara gelince, Allah, Nuh’un karısı ile Lut’un karısının kıssalarını örnek getirmektedir: Onlar iki dürüst ve erdemli kulumuzun nikahı altında idiler, ama kocalarına ihanet etmişlerdi; ve bu iki kadına Hesap Günü: “Haydi bütün öteki günahkarlarla birlikte ateşe girin!” denildiğinde iki kocanın da onlara bir faydası dokunmayacaktır! İmana ermiş olanlara da Allah, Firavun’un karısının kıssasını örnek getirmiştir, ki o, “Ey Rabbim!”diye yalvarmıştı, “senin katında olan cennette benim için bir köşk inşa et, beni Firavun’dan ve yaptıklarından koru ve beni şu zalim halkın elinden kurtar.” Ve İmran’ın kızı Meryem’in kıssasını Allah’a karşı sorumluluk bilinci taşıyanların diğer bir örneği yaptık: O iffetini korumuştu, bunun üzerine Biz onun rahmindekine ruhumuzdan üflemiştik, ve Meryem Rabbinin sözlerinin ve böylece, vahyettiklerinin doğruluğunu kabul etmiş ve samimiyetle bağlananlardan biri olmuştu.” Kur’an 66/10-12

Şeytana insanları yoldan çıkarma izni verilmişken dünyanın bir aldanış yurdu olmaması mümkün mü? Onun işi; Müslümanı, âlimi, kâfiri, itaatkârı, âsiyi, câhili aldatmak değil mi? Bu yüzden aldanma da aldananlar da türlü türlüdür.
İmam Gazzâlî’nin kaleme aldığı İnsanın Aldanışı isimli bu eser ise aldanışa düşmüş kimseler için yazılmış bir manifesto gibidir. Gazzâlî, aldanan kişilerden bahsederek aldanma sebeplerine değinir, hangi toplumların aldanmakta olduğunu açıklar ve aldanma tehlikesinden korunmamız için hastalığı teşhis edip tedavisinden bahseder.
Doç. Dr. Osman Nuri Küçük’ün takriz ve takdimi; eserin İslâm düşünce geleneğindeki yerini, aldanışın değişmeyen ve ibret alınmayan tarih ve örneklerini gözler önüne serer. Kısa ve anlaşılır açıklamalardan oluşan eser ise aldanışa düşmeyelim diye adeta elimizden tutup bizi aldanıştan uzaklaştırır.

Bazısı şaşırılacak, bazısı yadırganacak, bazısı ise aksinin kabullenilmesi zor derecede yaşayışımıza yerleşmiş olan hükümlerle oluşturulmuş bir internet kullanım rehberi. Müslüman olmanın hayatın her alanını, en küçük teferruatıyla kapsadığı hakikati çerçevesinde teknolojiye bakışı dengeleyip şekillendirecek bir kılavuz. İnternet Fıkhı, bir gerçeklik olarak neredeyse eskimeye başlamasına karşın, kullanımındaki çizgiler ve sınırlar konusunda henüz derli toplu yayınların gelişmediği ‘internet’ için bir fıkıh oluşturma gayretine başlangıç niteliğindedir.