Niemals wird ein Muslim oder eine Muslimin das Gebet spüren und erleben, ohne die Bedeutung der Sure Al-Fatiha wirklich verstanden zu haben. Sie ist der Schlüssel zur Demut und zur Annäherung an Allah, den Erhabenen, Der uns das wiederholte Rezitieren „der Eröffnenden“ nicht grundlos auferlegte. Al-Fatiha ist die Quintessenz des Korans, sie umfasst alle Hauptbotschaften Seiner Offenbarung und diese wenigen Worte Allahs haben die Kraft, den Menschen ganzheitlich zum Besseren zu verändern.

In „Al-Fatiha – Reflexionen und Bedeutungen“ führt uns der Autor zu Beginn die besonderen Vorzüge dieser Sure vor Augen, um uns dann auf eine spannende Reise in die Tiefen ihrer Bedeutung mitzunehmen. Mit der Lektüre dieses Werkes wirst du beginnen, die Sure Al-Fatiha mit ganz anderen Augen zu lesen und zu erfahren.

Imam An-Nawawis Abhandlung über den Umgang mit dem Koran – at-tibyân fî âdâbi hamalati l-qur’ân (»Die Darlegung der Anstandsregeln für jene, die mit dem Quran umgehen«) das Werk gibt Auskunft zu vielen Fragen, die sich in bezug auf das letzte Testament eines barmherzigen Gottes an die Menschheit stellen, den Koran: wie der Unterricht der Koranrezitation gestaltet sein soll, welche Rechte und Pflichten Lehrer und Schüler haben, von welchen Absichten sie geleitet sein sollen, welchen Regeln die Rezitation selbst folgen soll, welche Verse zu welchen Gelegenheiten zu rezitieren sind, unter welchen Bedingungen das heilige Buch berührt oder nicht berührt werden darf, ob es erlaubt ist, mit Koranexemplaren Handel zu treiben und vieles mehr. Gerade mit Blick auf eine gelegentlich schon verwirrende Kasuistik der Lehrmeinungen zu vielen Einzelfragen erweist sich der Autor einmal mehr als begnadeter Lehrer und Gelehrter.

Aqida – Scharhul Aqaidin Nasafiyya
Kommentar zu den Glaubensansichten des Gelehrten Abu Hafs Ibn Muhammad An Nasafi

Den wahren Glauben hat Allah in Seinem Buch und durch Seinen Gesandten klar und deutlich dargelegt. Das sind die Prinzipien des Iman, die wirklich verbindlich sind und unbedingt verinnerlicht werden müssen.

Sie sind in Allahs Buch und in der Sunna Seines Propheten so deutlich und definitiv dargelegt, dass kein Platz für Missverständnisse und Deutungen vorhanden ist. In diesem Bereich besteht auch kein Bedarf an subjektiven Meinungen.
Sehr bald nach dem Verscheiden des Propheten jedoch waren die Muslime plötzlich mit glaubensbezogenen Fragestellungen konfrontiert, die zwar nicht alle den Iman betrafen, aber einen Bezug dazu aufwiesen.

Die Reaktion unter den Gelehrten der sunnitischen Glaubensgemeinschaft auf diese neuartigen Fragen waren unterschiedlich. Während die Mehrheit der frühen Gelehrten – unter anderem die Imame der vier Rechtschulen – Diskussionen zu solchen Themen mieden, waren einige – insbesondere spätere Gelehrte – da anderer Ansicht.
Einer dieser Gelehrten war Abu Mansur Al-Maturidi.

Anders als viele frühere Gelehrte befürwortete er bei solchen Fragestellung die rationale Argumentation – zusätzlich zu Belegen aus Allahs Buch und der Sunna Seines Gesandten (saws).
In seinem unter dem Namen Al-Aqaidun-Nasafiyya bekanntgewordenen Text bemühte sich der berühmte maturidische Gelehrte An-Nasafi, die Haltung dieser Denkschule darzulegen.

Angereichert mit Kommentaren und Fußnoten bietet dieses Werk einerseits einen Blick in die Interpretationen der Maturidiyya und untersucht zugleich, ob und inwiefern sich diese Meinungen von jenen früherer Imame unterschied.